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还是要提那句话，园大观，人微尘。
“若是微尘众实有者，佛则不说是微尘众，所以者何？佛说微尘众，则非微尘众，是名微尘众。”
红楼一书，绘成四百余人物。复次读红楼，不再关注几个主角，转而关心一些小人物。
贾宝玉初入太虚幻境，最早翻开的，也不是首善的十二金钗正册，而是又副册。又副册，是丫头们的命运。从笔墨而看，小人物与主角，曹雪芹皆是同样用心。
“以三千大千世界，碎为微尘，于意云何？ 是微尘众，宁为多不？”静观来来去去的众生，各有各的因果，各有各的冤业。三千大千世界，碎为微尘。眼前的人、物、事，花鸟虫石山川江海，这些“微尘”，终要于一日间灰飞烟灭吧。
曾在熙熙攘攘的街市众生行走，也曾独身奔行雨夜状如疯癫。街市众生，一如雨夜星辰，大大小小，远远近近。如是沙等恒河，于意云何？
然而佛说：微尘众，即非微尘众，是名微尘众。所以连那恒河沙、夜星辰也只是幻象吗？如来所说三千大千世界，即非世界，是名世界。 微尘为空，既碎为微尘，世界也是空罢。永恒的实质并不存在，物质世界终要灭掉的。由此也有：若世界实有，即是一合相；如来说一合相，即非一合相，是名一合相。
我们有许多“憎”与“爱”，总想救赎，想离弃，想牵挂，不惊不怖不畏之人，甚为希有。然，想到碎为微尘的众生，不由啼笑皆非。
于阿耨多罗三藐三菩提，乃至无有少法可得，是名阿耨多罗三藐三菩提。空，方可大彻大悟。
